フライパンと圧力鍋
ぺ・ヨンジュンさんとお揃い？のティファ−ルのフライパンがついに痛んできたのでTVでフィスラー社のフライパンを衝動買い！は、早い、翌日届いた。
パッケージを開くのが大変だった、小さいフライパンはタイマーです、可愛い。
ところが圧力鍋・・・がやっぱり重〜〜い！
いくらなんでも牛筋やスネ肉に４時間もかかるのは不経済と決心したんだけど、持ち上げるだけでも大変だった。一瞬、不安が過りました。
過去に何度も圧力鍋を無駄にした記憶・・・が。
2005/3/19 土曜日
2005/3/18 金曜日
トイレットブック
荒川修作の作品トイレットブック「建築する身体」人間を越えていくために！が届く。この発想にしてやられた。
文章はどうもランダム、二人と友人の対談から始るものや、カタツムリ・・・といった歌の章から始るものやロールによって印刷のズレか何か、少しづつ違うみたい。つい熱心に読みいってしまう力がある。もちろん、とてもこのロールでお尻を拭く勇気はでない。けれど柔らかいタッチにいつか暴力的な誘惑に駆られるかもしれないのでもちろんスぺアーもしっかり確保。
哲学者でもあるマドリン・ギンズに、アメリカ生活の初期で出会た事が荒川の運命を大きく変えているのだと思う、最大の理解者、いや共犯者ともみえる二人の「どう？」という自信に満ちた問いかけに乗った私は、すくなくとも作品として写真をうつすべきなのに、うふふ
トイレット・ブック、雑貨用品として無造作に棚に置いてみた。
わ、見事に溶けこんでいる・・・。
朝ごはんで悩む
この所、体調不良、理由がわからないのです。なんと食欲がない。大問題だ。そこで朝型に切り替えてみました。
思うに、やっぱり朝は味噌汁と普通のご飯がいい・・・骨密度のために、とパン食にしたのがどうも合わないみたい。
日本人の老後もやっぱり和食だ・・・。
そこへ重い病気の友達を抱えている友人からメールが来たので励ますメールを書くには書いたけど、なんだか自分が体調が悪いと全然伝わらないかもな、人間は温度が大事だな〜〜とか思ったけど、朝返事が来てて・・・伝わっていた！。
＞側にいてくださってありがとう。
よかった。
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2005/3/17 木曜日
天才・荒川修作の踏み絵
荒川修作氏は謎だらけだ。けれど目を離せない、好きな現代美術家は
？と聞かれると大昔から氏以外に答えは出ない。過去にパルコで見た大絵画展以来虜になっている。けれど理解できているか、と問われると・・・サッパリ出来ていません。もう尋常の世界に居る方じゃないもの、数式の羅列のような拒絶する絵画。
そしたら何と彼の難解な書物「建築する身体」がトイレットぺーパーにインスタレ−ションされて販売されていると言うではありませんか。たまげた。
「君たちが理解する事ではない・・・」と仰る彼の芸術を身直に拝めるチャンスにもちろん隠居、速効で購入しました。
理由は無意味な事に情熱を傾ける芸術家の,そこら辺の空気をほころばせる、上質のユーモアに触れたいからです。ひさびさにかつてのネオ・ダダイズムが戻った日。いまだに荒川青年だ。めちゃくちゃ日本を元気にしそう。
一方、全く報道されずに知らなかった不安も発見。
人権擁護法読んでみないといけないらしいので読んで見た。解らない自分が情けなかった。ひきつづき読む努力はしよう。
2005/3/15 火曜日
義経から現代を読む。
ところで大河「義経」１０回目はどうしたのか？って、ええ、もちろん観ましたとも。今回は柳川さんが演出でした。黛さん、木村さんの計３人で進める大河、それぞれの個性も何となく解って来くるようで、増々楽しめます。２月頭に御本を取りに中継基地の我が家へお寄りになった時、”>『これから大事なシーン、馬、ひけ〜ぃ！と言う撮影です、私の担当ではないですが現場に居ないとなりませんので・・・』
そう言い残し現場へお戻りなった、その藤原の秀衡（高橋英樹さん）の、さすがに貫禄十分な”馬ひけ〜ぃ！”は印象的でした。我々がのんびりと「義経」を楽しむ今も御苦労な撮影はお三方によってつづくわけです。
この記述はいかに私が義経の歴史を知らないか・・暴露された部分、のちにこの有名な馬ひけ〜いは
大工へ賜る褒美の馬、義経に命じひかせる頼朝の有名なエピソードだったのですね（笑）
．．．という事は撮影は２、３ヶ月も先きを進行するわけです。
御伽草子くらいしか読まない隠居の誤解でした。
ここに訂正。
最近の義経関連blogはボンヤリ漫然と観る私とは、訳がちがって若い皆さんユーモアを交えながらも本質を鋭く観ていらっしゃる。
語彙の表示もすぐ解説してくださるし、なるほどな〜と。たとえば、耳からだけだと流れてしまう言葉、頼朝が本流（本妻の子で嫡子）、義経が庶流（お妾腹）こんな風に文字で表せば一目瞭然だな！とか、こちらから学ぶと、ちゃっかり手抜きでご紹介です。
＞義朝はあちこちに子供を作った為、特別弟だという意識もないようです・・・
ここに義経の悲劇、見事に語られていますね。庶流と本流。
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